第三十章易筋经(1050月(1 / 2)

“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。”

所谓无极,便是指无形无相中无边际无穷尽的宇宙原始状态,代表着上古练气士对于宇宙诞生最初的抽象理解,也是诸般大道的终极性概念,是世间一切诞生最初的起源。

所谓太极,太即大,极指尽头、极点、寓意为物极者变,变则化,所以变化是为太极!

无极象征着混沌为分的原始,而太极则是在混沌的基础上,在变化中分化进而产生出,天地或者阴阳两者,进而诞生出两仪的概念。

而在两仪的阴阳概念内部,任然存在着阴阳的力量作用,进而在继续演变中产生太阴、少阳、少阴、太阳,进而构成了所谓的四象。

四象便是太阴——水;少阳——木;少阴——金;太阳——火,在加上介于四象之间的中间状态——土,也就构成了五行概念的存在。

在四象更进一步由于阴阳力量的作用,又生出新的阴阳变化的组合之后,四象会进一步分裂构成八卦的概念。

太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”;

少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”;

少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”;

太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。

达摩不愧是旷古烁今的武学大宗师,易筋经绝非极阴或者极阳,而是阴阳兼备,得到平衡,以两极元磁属性作为两仪根基,进而以心法逆向的推演演化,进而将真气逆乱‘太极’进而朝‘无极’,这种‘道’之极限的状态。

道家是顺行成~人,逆行成仙。

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